Конференция, посвящённая 100-летию со дня рождения Даниила Хармса - Российский государственный педагогический университет им. А.И.Герцена ) Санкт-Петербург -23 июня - 25 июня 2005).

Летняя международная школа по авангарду,
посвящённая 100-летию со дня рождения Даниила Хармса
(п.Поляны, Карельский перешеек - 27 июня - 1 июля 2005).

В северной столице России, в разгар белых ночей, с 23-го июня по 25-ое июня состоялась конференция, посвящённая 100-летию со дня рождения Даниила Хармса, организованная Российским государственным педагогическим университетом им. А.И.Герцена. В работе конференции приняли участие учёные, занимающиеся исследованиями авангардного искусства как в России, так и во многих странах мира, в том числе в Швейцарии, Италии, Израиле, Германии, Хорватии, США, Финляндии, Сербии и Черногории.

Михаил Мейлах прочитал доклад на тему "Из воспоминаний о хармсоведении", в котором сообщалось о судьбе произведений обэриутов, начиная с 50-ых годов, о том, что в это время они или вообще не были известными (Введенский) или были известны лишь узкому кругу читателей (Хармс и его "Случаи"). К тому же, в своем докладе Мейлах говорил о дендизме обэриутов; согласно ему, Хармс играл культурную роль денди в классическом, романтическом смысле. С конца 60-ых и в особенности в 70-ые годы начинается популяризация образа денди под влиянием повышенного интереса к личности и творчеству Хармса.

Александр Кобринский, организатор конференции, в своём докладе под названием "Похороны в произведениях Хармса" говорил о том, что произведения Хармса, как известно, обилуют смертями. Там встречаются как и цепочки смертей, так и мгновенные смерти, которые интерпретируются литературоведами по-разному, но общее для всех этих исследователей было то, что они всегда упускали похороны персонажей. Ведь, если человек умер, то с ним надо что-то сделать, его надо как-то похоронить. Согласно А.Кобринскому, смерти у Хармса чаще всего непогребённые. Мы не знаем, что происходит дальше с персонажем. Даже и в тех случаях, когда похороны происходят, это сопровождается многими препятствиями, как например в "Старухе", чаще всего хоронится не всё тело, а какая-то его часть, представляющая в данном случае целое. Эти похороны частей характерны для древнеегипетской мифологии. Для данной темы важно и соотношение городского топоса с кладбищем, так что не странно то, что улица превращается в кладбище. И само продвижение по границе между жизнью и смертью условно, так как мертвеца обычно не кладут в могилу, то его можно просто вывести оттуда и вернуть в настоящий мир.

Корнелия Ичин из Сербии и Черногории прочитала доклад под названием "Логико-философский трактат по Хармсу", в котором рассмотрела философские трактаты Хармса в контексте логических силлогизмов Аристотеля, философии языка Витгенштейна и философских положений Друскина. В докладе рассматривались понятия границы, соотношения этого и того, а также чисел. Профессор Московского Государственного университета, Николай Богомолов, говорил в своём докладе "Из маргиналий к записным книжкам Хармса" о дополнении к их интерпретации, в частности он говорил об упоминаниях в записных книжках Хармса о Кузмине. Юсси Хейнонен, хармсовед из Финляндии говорил о "Старухе" и "Случаях", подчёркивая при этом, что выбор и распорядок "Случаев" не случаен, фундаментальный порядок присутствует везде, на что указывает и сам Хармс. Учёный из Финляндии указывал и на антисобытийность в "Случаях", в отличие от "Старухи", где всё-таки происходит событие - смерть. В данном докладе говорится и о жанровом определении "Случаев".

В работе конференции прозвучал и доклад исследователя из Италии Розаны Джакуинты, говорившей "О маргинальности" обэриутов, об их несвоевременном появлении, вследствие чего их читателями были в основном или сами чинари, или их единомышленники, так что диалог вёлся только с совопросниками. Иные из утверждений докладчицы, вроде отсутствия литературных источников в текстах Хармса, привели к полемике с участниками конференции. Феликс Кувшинов, к примеру, указал на один из литературных источников сюжета стихотворения Д.Хармса "Мы пишем в ночь друг другу" - поэму Маяковского "Во весь голос". "О особенностях стихосложения у Д. Хармса", с указанием на то, что большинство рассмотренных стихотворений, а автор доклада рассматривал стихотворения первого раздела первого тома собраний стихотворений Даниила Хармса, написаны традиционным стихом, при этом динамика в ранней поэзии предлагает всякого рода смешанные формы, говорил профессор Орлицкий. Если для раннего Хармса, по словам докладчика, был характерен хореический ямб, то, в дальнейшем творчестве, четырёхстопный хорей с мужскими окончаниями вытесняет ямб. Автор доклада обратил внимание и на гетероморфность стиха Д.Хармса, сравнивая его при этом с В.Хлебниковым.

Роман Тименчик из Иерусалима в своем докладе систематизировал ряд вопросов, которыми должно заняться в ближайшем будущем хармсоведение, указывая, между прочим, на анаморфозы, на ориентацию на дурные, прерывающиеся концовки, пародирование поэтических традиций. Одним из самых интересных было выступление Вячеслава Иванова. Темой его доклада был "Египет Амарнского периода у Хармса и Хлебникова". Хармса и Хлебникова сближает их отношение к этнотону. Выдающийся учёный объясняет для чего он понадобился Хармсу, как и Хлебникову. В этом докладе автор обращает наше внимание и на очень интересную сакральную топографию города, которая заключается в различии правой и левой стороны и о концепции "Ка" у указанных писателей.

На конференции прозвучали доклады хармсоведа из Женевы Жан-Филиппа Жаккара, исследовательницы из Хорватии - Аницы Влашич-Анич, Игоря Лощилова, Евгении Строгановой из Твери, говорившей о стихах И.П.Ювачёва и отношении отца к стихам сына и наоборот, а также Антонины Марочкиной о сотрудничестве художницы Вере Ермолаевой и Даниила Хармса.

Весьма интересными были и доклады молодых учёных из разных стран мира - Евгении Остроуховой, Алексея Дмитриенко, Андрея Рымаря, Матвея Янкелевича, Елены Рог, Андрея Россомахина, Джулии Лукарелли, пытавшихся найти новые подходы к исследованию Хармса.

Работу конференции сопровождала и богатая культурная программа Хармс фестиваля и экскурсия на катере по рекам и каналам Петербурга.

Для молодых учёных, в качестве продолжения празднования юбилея Даниила Хармса, в живописном краю семи озёр, посёлке Поляны ,была организована "Летняя международная школа по авангарду, посвящённая 100-летию со дня рождения Даниила Хармса (1905-1942)" , проходившая с 27-ого июня по 1 июля текущего года. Однако, данная школа была посвящена не только авангарду. Так, Геннадий Обатнин, исследователь творчества Вячеслава Иванова, говорил о "темпоральности в русском символизме", о причинах её возникновения. Михаил Мейлах поделился своими воспоминаниями о возникновении и развитии обэриутоведения. Николай Богомолов прочел лекцию о причинах, которые привели к кризису символизма. Профессор Роман Тименчик прочитал увлекательную лекцию о тексте и комментариях к тексту. Жан-Филипп Жаккар прочитал лекцию о "Реквиеме" Анны Ахматовой, разбирая при этом подробно сам текст и сопоставляя его со стихотворениями А.С.Пушкина. Очень интересную лекцию прочитал и организатор Школы Александр Кобринский: о драках, пощёчинах, дуэлях в литературной среде в начале 20-го века. Участники школы прослушали и лекции Георгия Левинтона о мифологизме в литературе и Михаила Люстрова о автопереводах.

Участники, молодые учёные, читали свои доклады, которые в основном были посвящены Даниилу Хармсу и авангарду. Так, молодая исследовательница из Петербурга, Юлия Минутина, говорила о детских стихотворениях Хармса, подразделяя их на три типа: советские, повествовательные и псевдосоветские, характеризуя при этом подробно каждый тип. Мария Начаева говорила об орфографических сдвигах в детских стихотворениях. Автор настоящей заметки - о числах в одном детском стихотворении. Доклад о "Елизавете Бам" прочитала Юлия Мялькина. Из докладов об авангарде следует указать на очень интересный доклад Натальи Сарафановой из Москвы, говорившей о "Поэтике городского площадного фольклора в поэзии русского авангарда: 1910 - 1930-е годы. (футуризм, имажинизм, ОБЭРИУ)"; не менее интересным был доклад и Александры Раевой из Саратова о примитиве и примитивизме (в начале доклада автор пояснил разницу между этими двумя терминами в творчестве известного обэриута Н.М.Олейникова и советской поэзии 1930-х годов).

В разговорах об авангарде и в связи с местом проведения школы, Карельским перешейком, было бы странно не упомянуть Елену Гуро, которая жила и похоронена в этих краях, а именно в этом посёлке, но, к сожалению, когда мы у жителей посёлка пытались справиться о её могиле, никто нам не мог ничего подсказать. О Гуро доклад прочитала Виктория Костюк, сосредоточив свое внимание на отдельных мотивах "Бедного рыцаря", в частности на мотиве созерцания, как наиболее важном в данном произведении. О Николае Заболоцком и мифических героях в его стихотворениях поделилась своими наблюдениями Ксения Золотарёва. В докладе Юлии Гурской из Минска рассматривалось словотворчество Марины Цветаевой и его место в концепции русского авангарда.

Несколько докладов было посвящено влиянию русской литературной традиции XVIII-XIX веков на литературу XX века. Так, Анна Урюпина своим докладом о "Литературных традициях русской поэзии XVIII века в творчестве поэтов русского зарубежья 1960-80 гг. (на материале поэзии Н.Моршена, И.Чиннова, Ю.Иваска, Д.Бобышева и др.)" внесла немалый вклад в исследование творчества пока что всё ещё мало исследованных авторов, подчёркивая при этом, что в творчестве данных авторов доминирует возвращение к классическим жанрам, в частности к оде, тогда как Юлия Павельева докладывала о "Лирической героине М.Лохвицкой на перекрёстке традиций женской поэзии XIX-ХХ веков". О творчестве малоисследованного поэта Ивана Игнатьева указала Дарья Суховей, о другом же, М.Зенкевиче и его книге "Дикая Порфирия" говорила Кристина Гмыря.

О символизме прочти свои доклады и участницы летней школы: Екатерина Беланова, о "Рецепции искусства Пикассо в творчестве символистов" и Евгения Фёдорова, посвятившая свой доклад роману "Петербург" А.Белого, в котором утверждала, что противоречие является структурообразующим принципом этого романа. Этому литературному направлению был посвящён и доклад молодой исследовательницы Виктории Узбековой из Твери, сравнивавшей в своём докладе образ Петербурга в поэзии А.Блока, А.Ахматовой и В.Маяковского.

Интересными были также доклады, связанные с прозой XX века: Марии Котовой о творчестве Зощенко и Зои Поповой, которая говорила о чеховской традиции в сочинениях Л.Добычина.

Благоприятная обстановка, царившая на Карельском перешейке, способствовала творческому сближению молодых исследователей с известными учеными, что, безусловно, оставит немалых след в их будущей научной работе.

© B. Sabo

back

top