А. Голованова, В. Калмыкова, Г. Кулакин "Археология поэта: Словарь образов Эвелины Шац" (М.: "Русский импульс", 2005).

Эта книга посвящена изучению творчества Эвелины Шац, итало-русского двуязычного поэта. Объект исследования - шесть книг стихотворений, написанных по-русски.

Книга состоит из трёх частей и дополнена несколькими приложениями. Первая часть, давшая ей название, включает в себя взятые из контекста поэтические образы. Вторая часть состоит из трёх глав теоретического характера ("Поэтический язык как феномен", "Поэтическая речь" и "Образ в поэзии как объект онтологизации") и в определённом, пусть и конспективном ключе суммирует то главное, что наработала наука о языке поэзии в ХХ в. Анализ явлений поэтического языка ведётся на материале произведений Беллы Ахмадулиной, Иосифа Бродского, Андрея Вознесенского, Вадима Перельмутера, Людмилы Петрушевской, Евгения Рейна, Виктора Сосноры, принадлежащих вместе с Эвелиной Шац к одному поэтическому поколению. Третья часть представляет из себя Словарь образов, в котором каждая единица снабжена специально разработанным для данной цели филологическим комментарием. Отмечу, что подобный комплексный подход к изучению поэтического текста представляется безусловным новаторством.

В основе исследования лежит выделение поэтических образов из текста и их интерпретация. Они классифицируются по девяти различным рубрикам ("Я" - образ; Образ мира; Кто "Я" в этом мире?; Ценности; Духовная деятельность, творчество; Идеалы, желаемые результаты; Опыт, проблемы; Стихи, поэзия как результат творчества; Фрагменты жизни). Видно, что предлагаемая классификация имеет социологическую природу. Исследование сочетает два взаимодополняющих подхода: один ставит основной акцент на творчество поэта как выражение его мировоззрения, второй - как на собственно языковую деятельность.

Поэтические образы составляют во многих случаях не целое стихотворение, а его часть. Однако сам по себе каждый образ целостен и благодаря этой особенности способен стать репрезентантом всего творчества поэта. Поток образов создаёт единый контекст творчества, воздействующий, с одной стороны, сам по себе, и являющийся, с другой стороны, фоном для каждой словарной единицы. Возникает некоторая оппозиция "творчество как целое - стихотворение как целое", которая, согласно теории С. Т. Ваймана, разрешается в каждом конкретном случае с помощью каждого из поэтических образов. При таком способе рассмотрения любая единица может быть понята и как "часть целого", и как "целое".

В Приложениях списком задаются "Метаобразы". Возникает аналогия со структурой словаря-тезауруса, с семантическим полем и семантическими множителями. Так, например, метаобраз "комета" раскрывается через следующий образный ряд: Пушкин, шлейф, прах, пыль, пространство, судьба, воля, своеволие, греческое небо, хвост, Рембрандт, взгляд. Метаобразы, являющиеся индивидуальной знаковой системой автора, помогают увидеть его творчество с другой стороны, чем позволяет сделать это анализ образов. С их помощью преодолевается неизбежная дискретность книги стихов (несмотря на её претензии быть "целостным текстом"), поскольку каждое стихотворение всё же может существовать отдельно. С другой стороны, именно благодаря метаобразам раскрывается "технология" творчества, то, как творится образ, и это даёт возможность увидеть автора не как статическую единицу, а как функцию в динамике: не как нечто застывшее и состоявшееся, герметичное, а как процесс. Хотя метаобразы не исследуются специально, само то, что они выявлены, помогает увидеть цельность творчества на основе новой методологии, открывая возможности анализа произведения различных поэтов в принципиально новом ключе.

В России поэзия Эвелины Шац известна меньше, чем в Италии, и то, что исследование ведётся на материале творчества именно этого автора, делает методику анализа свободной от каких-либо сложившихся теоретических клише. Выборка образов из контекста создаёт эффект анонимности текста, что опять-таки помогает воспринимать его не тенденциозно.

Заслуживают внимания комментарии к образным единицам в Словаре. Принцип построения комментария - семантико-грамматический. Приведём одну из словарных единиц. Образ: "Розовое золото Вачаго озером пылало // где начало // на качелях расстояний раскачалось // и по зеркалу событий рассыпалось // мелким бисером дождливого конца". Комментарий: "Задействованы явления предметно-знакового ряда: с одной стороны, поэтические предметы-знаки озеро, зеркало, с другой - метафизический элемент расстояний, знак странствующего поэта, связанный с идеей бытия как нанизанных и разорванных бус. Построен на механизме сравнения с введением творительного падежа, при равноправии всех участвующих в образотворении единиц".

Аннотируя монографию, М. Л. Гаспаров писал: "Понятие "образ" - центральное в литературе и науке о литературе. Однако оно многозначно и трудноопределимо. Наука не может с ним управиться до сих пор. Эта книга предлагает не совсем обычный подход к прояснению этого понятия. Составители взяли корпус стихов одного поэта… это материал для науки, и очень интересный: такой исчерпывающе полный… подбор того, что в сегодняшней поэзии считается образами, может быть с большой пользой анализирован и систематизирован как лингвистами, так и литературоведами. И это материал для непосредственного художественного восприятия: эти короткие, по нескольку строк, фрагменты множества стихотворений воспринимаются как концентрат поэтического стиля ('Дух такого-то автора", как писали двести лет назад) и могут быть для желающих введением в большой круг текстов современной поэзии или даже заменой ему".

Книга рассказывает не только о том, что такое поэтический образ, но и о том, как он творится, и в этом смысле она - приглашение к диалогу о природе поэтического, открытая научная аналитическая система. Поэт не мыслит словами обыденного языка; его мыслительные операторы - поэтические конструкции, в основном образы; Словарь - с комментарием - позволяет увидеть каждую единицу и как фрагмент текста, и как творящийся микротекст.

В конечном счёте образ поэта предстаёт не через дополнительные контексты (биография, дневник, высказывания), не через отдельные произведения и жанры, а через зримый и умозрительный ряд "картин", возникающих при чтении текстов. Кстати, принцип рассмотрения творчества поэта на примере отдельных стихотворений тоже предполагает отрыв от контекста и субъективный момент выбора самих произведений. В итоге оказывается, что образ поэта предстаёт перед читателями как метаобраз.

© O. Khukumova

back

top