Наталья Прозорова

О юбилейной Ивановской конференции.

В декабре 2006 года в Москве в доме-библиотеке "Русское Зарубежье" прошла 1Х Международная Ивановская конференция "Поэт-Мыслитель-Учёный", посвящённая 140-летию со дня рождения Вячеслава Иванова.

Открыл конференцию руководитель Исследовательского центра Вячеслава Иванова в Риме Андрей Борисович Шишкин.

Четыре дня чтений включали три пленарных и четыре секционных заседания, на которых прозвучало семьдесят докладов, а также два круглых стола, встречи и презентации. Всё это перемежалось регулярными кофейными паузами. Выступавшие освещали философские поиски Иванова, поднимали вопросы поэтики и стиховедения, делали биографические открытия и определяли место "Вячеслава Великолепного" во вселенной мысли, культуры, истории.

Вот имена и темы участников лишь первого дня конференции:

1. Денис Мицкевич (Дьюк, США). Realiora in rebus: высшие реальности в поэзии Вячсеслава Иванова.

2. Николай Николаевич Казанский (С-Петербург). Мифотворчество в научной парадигме Вяч. Иванова.

3. Аврил Пайман (Дарем). У водораздела мысли: кризис или крушение? Тема "гуманизма" у Вяч.Иванова, А. Блока, о.Павла Флоренского.

4. Памела Дэвидсон (Лондон). Афины и Иерусалим - две вещи несовместные? Пути развития идей Вяч.Иванова на протяжении ХХ века.

5. Дмитрий Михайлович Сегал (Иерусалим). Вяч.Иванов и "Габима": позднее эхо.

6. Всеволод Евгеньевич Багно (С-Петербург). Сервантеа и Кальдерон - "невечные" спутники Вяч.Иванова.

7. Григорий Максимович Бонгард-Левин (Москва). Индия и индологи в жизни и творчестве Вяч.Иванова.

8. Наталья Витальевна Злыднева (Москва). Павел Филонов и Вяч. Иванов: к проблеме дионисийства в позднем авангарде.

9. Омри Ронен (Анн Арбор). "Память" и "Воспоминание" у Вяч.Иванова и В.Ф.Ходасевича.

10. Владимир Борисович Микушевич (Москва). Лирическая стихия Вяч.Иванова.

Омри Ронен в докладе "Память" и "Воспоминание" у Вяч.Иванова и В.Ф.Ходасевича обнаруживает внутреннюю связь "Соррентинских фотографий" В.Ф.Ходасевича с "Младенчеством" Вяч. Иванова, но анализируя ивановские реминисценции в тексте Ходасевича, приходит к выводу, что "образность и идеи Иванова претерпевают у Ходасевича изменения, свойственные характерному для третьей волны символизма трезвенному историческому недоверию лирического субъекта к вещей правде здешнего прижизненного видения вечных идей, быть может, лишь кажущегося":

Воспоминанье прихотливо.
Как сновидение - оно
Как будто вещей правдой живо,
Но так же дико и темно
И так же, вероятно, лживо...

В докладе Владимира Микушевича "Зачатье бытия. Лирическая стихия Вяч. Иванова" был, в частности, ярко обрисован талант Вячеслава Иванова - собеседника-искусителя, лукаво стелящего как невод разговор. Но если история вовлечения в диалог откровенно уклонявшегося от него Александра Блока нашла достаточно явное отражениe в творчестве обоих поэтов, то тот факт, что "от ивановского невода разговора не ушёл и Велемир Хлебников", интроверт, разговор с которым, по словам Надежды Мандельштам, был немыслим из-за полного отсутствия контакта, представляется интереснейшим и вполне доказательным открытием автора.

Микушeвич полагает, что "Зверинец" Хлебникова написан в ответ на стихотворение Вяч. Иванова "Подстерегателю" в том же 1909 году, а предваряющее его посвящение "В.И." означает, вероятно, Вячеслава Иванова, сказавшего о хлебниковском "зверинце": "Это мог написать только гениальный человек".

"Зверинец" Хлебникова, считает Микушевич, "образуется неисчерпаемрй зеркальностью символических подобий, отражающихся друг во вдруге и отражающих друг друга, что само по себе в духе Вячеслава Иванова. И вполне естественно, что среди этих подобий появляется сам Иванов: "Где косматовласый "Иванов" вскакивает и бьёт лапой в железо, когда сторож называет его "товарищ". Где львы дремлют, опустив лица на лапы." Здесь Иванову явно уподобляется царь зверей <...> При этом угадывается намёк на прозвище Вяч.Иванова - Ричард-Львиное Сердце, а тогда вместо фамилии Иванов сразу прочитывается Иванов и демократизация сразу оборачивается высшей формой аристократизма, опять-таки в духе соборности по Вяч.Иванову".

В заключение докладчик определяет лирическую стихию Вячеслава Иванова как "прорастание языка сквозь толщи языка", "причём прорастание идёт изнутри и свыше, достигая соприкосновения в соитии. Этот процесс не ограничивается филологией или лингвистикой. Для Вяч.Иванова при всём его филологизме это Софийный Эрос....".

В первый же день в ЦДЛ состоялся литературно-музыкальный вечер, посвящённый Вячеславу Иванову, где прозвучали романсы Гречанинова на стихи поэта в исполнении Натальи Кармелюк (сопрано) и Юргаса Челкаускаса (фортепиано). Ведущий вечера Николай Котрелёв поделился со слушателями своим исследованием "Вячеслав Иванов - до "Кормчих звёзд"", а Владимир Микушевич прочёл "Венок сонетов" и фрагмент поэмы "Человек" Вячеслава Иванова, сопроводив чтение великолепными комментариями.

Второй день чтений проходил в "Доме А.Ф.Лосева" (Библиотека истории русской философии и культуры) на Арбате. На послеобеденном пленарном заседании, полностью посвященном мелопее Иванова "Человек", выступили Анджей Дубек (Польша) и Александр Доброхотов (Москва), Светлана Федотова (Тамбов) и Владимир Паперный (Израиль). Последовавший за этим круглый стол обнаружил множество острых углов в подходах к раскрытию философских подтекстов мелопеи.

Заключительный круглый стол "Новое о Вячеславе Иванове и культуре Серебряного века" был посвящён представлению различных книг и проектов, среди которых богатством и новизной материала отличается сборник "Башня Вяч.Иванова и культура Серебряного века".- СПб., 2006.

Книги московского издательства "Прогресс-Плеяда", "Переписка из двух углов" Вяч.Иванова и М.Гершензона и мелопея Вяч.Иванова "Человек", характеризует изящество оформления и полнота комментария.

Для американских и английских читателей и учёных в первую очередь, ибо в России пока не появилась, будет безусловно интересна книга Роберта Берда "The Russian Prospero: The Creative Universe of V. Ivanov". - Wisconsin, 2006., представленная Игорем Вишневецким, неосторожно огласившем своё мнение о современном состоянии славистики в Штатах как, в целом, о весьма плачевном. Последнее привело к неожиданной словесной "дуэли" между Вишневецким и Роненом, вставшим на защиту американской славистики...

Так не раз на поле московской брани вокруг имени Вячеслава Иванова скрещивались шпаги филологов разных стран и народов от А(мерики) до Я(понии), но ни враждой, ни кровопролитием не пахло, и "скворешниц вольных гражданин" взирал с портрета с чуть иронической улыбкой на страстные и осторожные, мудрые и безумные попытки потомков постичь тайну его поэзии и души.

По окончании конференции один из главных её инициаторов и организаторов Станислав Лесневский (издательство "Прогресс-Плеяда") повёз участников в подмосковное Шахматово, Музей-заповедник Александра Блока, младшего современника Вячеслава Великолепного, и принимавшего и отвергавшего Учителя:

И много чар, и много песен,
И древних ликов красоты....
Твой мир, поистине, чудесен!
Да, царь самодержавный - ты.
А я, печальный, нищий, жёсткий,
В час утра встретивший зарю,
Теперь на пыльном перекрёстке
На царский поезд твой смотрю.

©N. Prozorova

back

top